تحضير درس الموقع الجيوسياسي للجزائر في الجغرافيا للسنة الثانية ثانوي

تحضير درس النص التواصلي: حركة التأليف في عصر المماليك 2026/2027

المستوى الدراسي: السنة الثالثة ثانوي (جميع الشعب الأدبية والعلمية – بكالوريا).

المادة والنشاط: اللغة العربية وآدابها – النص التواصلي وروافده البلاغية واللغوية.

المحور التعليمي: الوحدة الأولى: الأدب في عصر الضعف والانحطاط (العهدان المملوكي والعثماني).

عنوان الدرس:

 حركة التأليف في عصر المماليك (للأديب بطرس البستاني).

الحجم الزمني: ساعتان، موزعتان بين مناقشة المعطيات الفكرية، والبناء اللغوي، والتقويم النقدي.

الكفاءة المستهدفة: أن يتعرف المتعلم على الأسباب التاريخية والحضارية لازدهار حركة التدوين الموسوعي في العهد المملوكي، ويقف على ملامح الحركة الفكرية وخصائص النشر العلمي والأدبي، مع توظيف قواعد اللغة والاتساق النصي.

 2\. وضعية الانطلاق وإثارة العصف الذهني (تنشيط المكتسبات القبلية)

تعتبر وضعية الانطلاق المفصل التربوي الأول لربط التلميذ بالنص التواصلي السابق (في علم التاريخ لابن خلدون)، واستنتاج الظروف العامة للإنتاج الفكري في عصر الضعف.

سؤال التمهيد الأول: ما الكارثة الحضارية والتاريخية الكبرى التي ألمّت بالأمة الإسلامية في منتصف القرن السابع الهجري (656هـ / 1258م)؟

الجواب: هي سقوط بغداد عاصمة الخلافة العباسية على يد التتار (المغول) بقيادة هولاكو، وإحراق مكتبة دار الحكمة وإلقاء آلاف المخطوطات والكتب في نهر دجلة. وتزامن ذلك مع انحسار الوجود الإسلامي في الأندلس.

سؤال التمهيد الثاني: أين انتقل مركز الثقافة والحضارة الإسلامية وملتقى العلماء بعد سقوط بغداد والأندلس؟

الجواب: انتقل الثقل الثقافي والمركز الحضاري إلى المشرق الإسلامي، وتحديدًا إلى مصر والشام تحت حماية واحتضان دولة المماليك.

 3\. أتعرف على صاحب النص والتقديم التاريخي للنص التواصلي

أ) البطاقة التعريفية للأديب بطرس البستاني (1819م – 1883م)

هو العلامة بطرس بن بولس البستاني، موسوعي وأديب ومؤرخ لبناني كبير، يُعد من أبرز أعلام النهضة العربية الحديثة في الشام. أنشأ «مدرسة الوطنية» ببيروت، وأصدر صحيفة «الجنان»، وألّف أعظم الموسوعات في عصره، مثل معجم «محيط المحيط» وموسوعة «دائرة المعارف». يُعرف أسلوبه بالدقة التاريخية، والنزاهة العلمية، والسهولة والوضوح.

 ب) التقديم التاريخي لعصر المماليك (650هـ – 923هـ / 1250م – 1517م)

المماليك هم سلاطين فرسان حكموا مصر والشام والحجاز بعد زوال الدولة الأيوبية. ورغم أن أصولهم عسكرية، فإنهم قدموا خدمات جليلة للحضارة الإسلامية؛ حيث صدوا الخطر المغولي في معركة «عين جالوت» سنة 1260م، وطهروا ثغور الشام من بقايا الصليبيين. وقاموا برعاية العلم والعلماء لبناء مشروعية سياسية ودينية لدولتهم.

4\. السند التواصلي المعتمد

مقتطف السند التواصلي المعتمد (بطرس البستاني)

«لم يكن سقوط بغداد على يد المغول عام 656هـ، ولا تراجع المظاهر العمرانية في الأندلس، لينهيَا جذوة الفكر العربي الإسلامي، بل إن الثقل الثقافي سرعان ما انتقل إلى الشام ومصر في ظل دولة المماليك. وقد شهد هذا العصر حركة تأليف واسعة النطاق لم يسبق لها مثيل، تمثلت في ظهور الموسوعات الكبرى والمعاجم الجامعة والشروح المطولة.

وكان من أكبر دواعي هذا الازدهار العلمي تشجيع سلاطين المماليك ورجال دولتهم للعلماء؛ حيث تنافسوا في بناء المدارس والمساجد والخوانق والربط، ورصدوا الأوقاف الضخمة للإنفاق على الطلاب والدارسين.

وقد شعر علماء هذا العصر بمسؤولية تاريخية جليلة، وهي حماية التراث الفكري والإسلامي من الضياع والاندثار بعد أن احترقت مكتبات بغداد وضاعت نفائس الكتب، فأقبلوا على الجمع والتدوين والتصنيف بشغف واقتدار.

وقد تميز التأليف في العصر المملوكي بطابعه الموسوعي الشامل؛ فلم يقتصر العالم على فن واحد، بل جمع بين العلوم الشرعية، واللغوية، والتاريخية، والجغرافية، والأدبية».

5\. شرح المفردات والمصطلحات التاريخية

| المصطلح / الكلمة | المعنى والشرح الدقيق في السياق |

| ---------------- | ------------------------------------------------------------------------------------------- |

| جذوة الفكر | الجمرة المشتعلة، والمقصود بها بقاء شعلة العلم والنشاط الفكري حية. |

| الخوانق والربط | جمع خانقاه ورباط، وهي أوقاف ودور أُعدّت لسكن العلماء والعبّاد وطلاب العلم. |

| التدوين الموسوعي | جمع العلوم والمعارف المختلفة في كتاب واحد شامل يحيط بشتى الفنون. |

| صبح الأعشى | عنوان كتاب القلقشندي، والأعشى هو ضعيف البصر ليلًا، والمقصود به دليل ودستور الكتاب والكتّاب. |

| الصنعة اللفظية | الإفراط في التنميق الأسلوبي وتكلف المحسنات البديعية كالسجع والجناس على حساب المعنى. |

 6\. أكتشف معطيات النص وأناقشها (البناء الفكري والمناقشة النقدية)

 أ) أسباب ودواعي ازدهار حركة التأليف في عصر المماليك

1\. السبب السياسي والحضاري: رغبة سلاطين المماليك في بناء مشروعية سياسية ودينية عبر منافسة الفاطميين والأيوبيين في إكرام العلماء وبناء المدارس والمكتبات.

2\. السبب الاجتماعي والاقتصادي: اتساع نظام الأوقاف الإسلامية، ورصد العقارات والأراضي للإنفاق على المدارس والطلاب والعلماء، وتوفير رواتب مجزية لهم.

3\. السبب النفسي والتاريخي: شعور علماء العصر بالخطر المحدق بالتراث الإسلامي بعد نكبة بغداد والأندلس، مما ولّد لديهم عزيمة جبارة لجمع شتات المخطوطات وتدوين العلوم لحفظها من الضياع.

ب) طبيعة الخصائص الفنية للتأليف الموسوعي المملوكي

 التجميع والتبويب المنظم: الاعتماد على جمع الشتات الفكري وتصنيفه في أبواب وفصول مرتبة ترتيبًا دقيقًا، كما في «لسان العرب» و«نهاية الأرب».

الشروح والحواشي: وضع شروح مطولة لأمهات الكتب القديمة، مثل شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني.

* شفافية النثر العلمي والنثر العلمي المتأدب: طغيان الأسلوب المباشر الخالي من العاطفة، والاستعانة بالأرقام والمصطلحات والتقسيم المنطقي.

 ج) جدول أعلام العصر المملوكي وأشهر مؤلفاتهم الموسوعية (مطلوب في الامتحانات)

| اسم العالم / المرجع | اسم الكتاب الموسوعي | التخصص والأنشطة العلمية |

| -------------------- | -------------------------------------- | ------------------------------------------------- |

| عبد الرحمن ابن خلدون | العبر وديوان المبتدأ والخبر (والمقدمة) | فلسفة التاريخ، علم الاجتماع، والعمران البشري. |

| شهاب الدين النويري | نهاية الأرب في فنون الأدب | موسوعة شاملة في الأدب والتاريخ والنبات والحيوان. |

| أحمد القلقشندي | صبح الأعشى في صناعة الإنشاء | دستور الإدارة والنشر والسلطة والجغرافيا والسياسة. |

| ابن منظور الأنصاري | لسان العرب | أعظم معجم لغوي يجمع أمهات المعاجم العربية الخمسة. |

| تقي الدين المقريزي | المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار | التاريخ والخطط والتاريخ العمراني والاجتماعي لمصر. |

| ابن حجر العسقلاني | فتح الباري بشرح صحيح البخاري | موسوعة الحديث الشريف والفقه والرجال واللغة. |

 7\. البناء اللغوي والبلاغي المصاحب للنص التواصلي

 أ) النمط النصي ومؤشراته مع التمثيل من السند

ينتمي النص التواصلي إلى النمط التفسيري الممزوج بالحجاج المباشر؛ لأن الكاتب في مقام شرح وتوضيح ظاهرة تاريخية وأدبية واستعراض أسبابها ونقاط قوتها وضعفها.

المؤشر الأول: كثرة الجمل الاسمية التقريرية الدالة على الحقائق الثابتة.

مثال: «وقد شهد هذا العصر حركة تأليف واسعة»، و«وكان من أكبر دواعي هذا الازدهار...».

المؤشر الثاني: استخدام أدوات التعليل والربط المنطقي والروابط التفسيرية.

مثل: «بل إن»، «حيث»، «إذًا»، «فلم يقتصر... بل جمع».

المؤشر الثالث: الترتيب والتقسيم المنطقي واستحضار الأعلام والرموز والمؤلفات لتقديم الأدلة والبراهين.

ب) مظاهر الاتساق والانسجام والإحالة النصية في النص

1\. أدوات الربط بالعدس العطفي والجر:

توظيف حروف العطف (الواو، الفاء، ثم) للربط بين الأفكار المتتابعة، وحروف الجر (في، إلى، على) لتحديد العلاقات الفضائية والزمنية.

2\. الإحالة النصية بالضمائر (القبلية والبعدية):

 مثال الإحالة القبلية: الضمير في قوله «ودواعي هذا الازدهار... تنافسوا في بناء المدارس... ورصدوا» يعود على سلاطين المماليك المذكورين سابقًا.

دور الإحالة في النص: تفادي التكرار اللفظي الممجوج، وربط لاحق النص بسابقه، وتحقيق الاتساق والانسجام الدلالي للفقرة.

ج) التطبيق القاعدي المبرمج (إعراب مفردات وجمل مختارة)

إعراب كلمة «إذ» في قولنا: «إذ احترقت مكتبات بغداد»:

ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه، وهو مضاف.

إعراب كلمة «حركة» في قولنا: «شهد هذا العصر حركة»:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إعراب جملة «يقتصر على فن واحد»:

جملة فعلية في محل نصب خبر لـ«لم يكن» بحسب السياق.

إعراب جملة «احترقت مكتبات بغداد»:

جملة فعلية في محل جر مضاف إليه بعد الظرف «إذ».

 8\. التقويم النقدي والموازنة الأدبية (أسئلة البكالوريا المتكررة)

 السؤال الأول: يعيب بعض النقاد على العصر المملوكي الجمود الفكري وقلة الابتكار، فما هو الرد النقدي المنصف على هذا الموقف؟

الإجابة النموذجية:

إن الحكم على العصر المملوكي بالجمود التام حكم ظالم وقاصر؛ صحيح أن الابتكار الفلسفي البكر قد قلّ مقارنة بالعصر العباسي الذهبي، إلا أن العلماء قد قاموا بواجب حضاري وتاريخي عظيم، وهو جمع التراث العربي والإسلامي وتصنيفه في موسوعات جامعة بعد نكبة بغداد وسقوط الأندلس. فلولا حركة التجميع الموسوعي المملوكية لضاعت معظم أمهات الكتب والتراث الإنساني، ولما وصلت إلينا معارف القدماء اليوم.

 السؤال الثاني: ما هي الخصائص العامة للنثر العلمي والنشر العلمي المتأدب في عصر الضعف والانحطاط؟

الإجابة النموذجية:

من حيث المضمون: الموضوعية التامة، والترتيب والتبويب المنطقي، والاعتماد على الأرقام والإحصاءات والمصطلحات، وغياب العاطفة الشخصية.

من حيث الشكل واللغة: استخدام أسلوب السهل الممتنع، والمباشرة في التعبير، وتجنب التعقيد والغموض اللفظي.

قضية التأنق اللفظي: ظهور اتجاهين؛ اتجاه يميل إلى السجع والتنميق، كما عند القلقشندي والنويري في بعض أجزاء الكتب، واتجاه عقلاني يرفض التكلف ويهتم بالمعنى، كما عند ابن خلدون والمقريزي.

9\. وضعية إدماجية: موضوع اختباري تطبيقي ملحق وفق المعايير الرسمية للبكالوريا

يقدم هذا النموذج الاختباري تدريبًا عمليًا مباشرًا للطلاب لقياس مدى استيعابهم لمعطيات النص التواصلي وحركة التأليف في العصر المملوكي.

أولًا: أسئلة البناء الفكري (07 نقاط)

السؤال الأول: ما المحور التاريخي والحضاري الذي يناقشه الكاتب في النص؟ وما الكارثة التي سبقته؟

السؤال الثاني: اذكر ثلاثة عوامل كانت سببًا مباشرًا في نشاط حركة التدوين والتأليف في العهد المملوكي.

السؤال الثالث: اتسم التأليف في هذا العصر بالموسوعية؛ وضّح مفهوم الموسوعية مع الاستشهاد بأربعة أعلام ومؤلفاتهم من النص.

السؤال الرابع: حدد نمط النص الغالب، واذكر مؤشرين بارزين له مع التمثيل بعبارتين من السند.

 ثانيًا: أسئلة البناء اللغوي (08 نقاط)

السؤال الأول: صنّف الألفاظ التالية في حقلين معجميين متضادين: (احترقت، الجمع، الضياع، الموسوعات، الاندثار، صيانة).

السؤال الثاني: أعرب ما تحته خط إعراب مفردات، وما بين قوسين إعراب جمل من النص التواصلي.

السؤال الثالث: في قول الكاتب: «جذوة الفكر»، صورة بيانية؛ بيّن نوعها، واشرحها، واذكر سر بلاغتها.

السؤال الرابع: استخرج من الفقرة الثانية إحالة نصية، وبيّن نوعها وعائدها ودورها في اتساق النص.

ثالثًا: التقويم النقدي لشعب الأدب والفلسفة واللغات (05 نقاط)

السؤال:

«تراوحت حركة النثر في العهد المملوكي بين الجمود الشكلي وحفظ التراث الإسلامي».

اكتب فقرة نقدية مركزة تتناول فيها أسباب ازدهار النثر الموسوعي، وخصائصه الفنية والموضوعية، والموازنة النقدية بين عيوب الشحوب الفكري ومحاسن حفظ التراث العربي.

10\. شبكة التصحيح النموذجي وسلّم التنقيط الوزاري (من 20 نقطة)

أ) البناء الفكري: 07 نقاط

القضية المحورية (1.5 نقطة): حركة التأليف والتجميع الموسوعي في العصر المملوكي بعد نكبة بغداد وسقوط الأندلس.

العوامل الثلاثة (1.5 نقطة): تشجيع السلاطين، ورصد الأوقاف والمدارس، والشعور بالمسؤولية لحفظ التراث.

* مفهوم الموسوعية (2 نقطتان): الشمول والجمع بين علوم متعددة، مثل ابن خلدون في المقدمة، والنويري في نهاية الأرب، والقلقشندي في صبح الأعشى، وابن منظور في لسان العرب.

النمط التفسيري (2 نقطتان): الترتيب المنطقي والروابط التفسيرية والجمل الاسمية المباشرة.

ب) البناء اللغوي: 08 نقاط

الحقل المعجمي (1.5 نقطة): حقل الضياع والانحطاط: احترقت، الضياع، الاندثار. وحقل التدوين والحفظ: الجمع، الموسوعات، صيانة.

الإعراب (2.5 نقطة): إعراب مفردات النص وإعراب الجمل بدقة.

الصورة البيانية (2 نقطتان): «جذوة الفكر» استعارة مكنية؛ شُبّه الفكر بالنار المشتعلة، وحُذف المشبه به ورُمز إليه بما يلائمه، وسر بلاغتها التجسيد والتوضيح.

الإحالة النصية (2 نقطتان): استخراج الضمير وبيان نوعه، ومرجعه، وتوضيح دوره في الربط ومنع التكرار.

ج) التقويم النقدي: 05 نقاط

يتطرق الطالب للتعريف بعصر المماليك، وبيان أسباب التجميع الموسوعي، وذكر الخصائص الفنية والموضوعية للنثر العلمي والمتأدب، والموازنة بين عيوب الشحوب الفكري ومزية حفظ التراث بأسلوب نقدي محكم.

المحتويات

1. 2026-2027 تحليل وتحضير نص درس حركة التأليف في عصر المماليك السنة الثالثة ثانوي.
2. 2026-2027 تحضير درس حركة التأليف في عصر المماليك السنة الثالثة ثانوي.
3. 2026-2027 شرح وتحضير نص درس حركة التأليف في عصر المماليك الثالثة ثانوي.
4. 2026-2027 شرح وتحضير نص درس حركة التأليف في عصر المماليك السنة الثالثة ثانوي.
5. 2026-2027 تحليل وتحضير نص درس حركة التأليف في عصر المماليك.

قد يهمك ايضا :

تحضير درس علم التاريخ لابن خلدون في اللغة العربية للسنة الثالثة ثانوي